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  • 话说一心不乱

    久而久之，烦恼自消，这本身就是一种定。 念佛人，不能一面念佛，一面妄想纷纭，或一曝十寒，朝勤暮怠，否则，那是散心念佛。古德云：“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。”念佛心口一致，没有杂念妄想，眼不贪色，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334591041.html

  • 《念佛圆通》要旨

    阿弥陀佛心咒，两者可任择其一，功德一如。 　　实则六根之中，唯有意根最为重要，其他五根都是帮助意根，令意念坚固，永不忘失阿弥陀佛。当大众口念弥陀、乃至前五根都摄于阿弥陀佛之时，意根自然心心念念切愿往生...、鼻嗅、口念、身住、心想，都是阿弥陀佛，六根齐用，以五根为助缘，帮助意根切愿往生极乐。若修持工夫未纯熟，临终之际不能六根齐用，至少前五根中要有一根住于佛，以引导意根想佛。比如自己诵持佛号，或听到旁人...

    智敏·慧华金刚上师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1851051918.html

  • 天台观心诵经法

    诵者为当心念？是口念？是为龈齶和合而出？为有我身？为无我身？谁是念者？观此四众，为是实有？为后想生？四众非有，推寻毕竟无有我，能念者是名空观；虽无所念之经，而有经卷纸墨文字，虽无能念之人，而有我身为四...假观；其次，观能说之人、所念之经、听者四众皆不可得，如文说：“次观能说之人所念之经，何者是经？为经卷？是为纸墨？是为标轴？是诵者为当心念？是口念？是为龈齶和合而出？为有我身？为无我身？谁是念者？观此四...

    心 皓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16041058771.html

  • 般若

    ”当作像老太婆念佛一样的念了—这个“念”并不是口念，此须心行。仅在口念，心不行，如幻加化如露如电。口念心行，则心口相应，本性是佛离性无别佛。那“心行”又是如何行法呢?“心行”也不是单单心中有这个想念...救城才是当然耍务。当这位老军校鼓励士气守住城池之法，他以这种方法救了全城百姓生命财产；这种行动即是般若之行，也是口念、心行的记录。看起来，武略超群总白头，以为是心外求法举动；总以为静坐蒲团上是心内求法...

    李一光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21280763858.html

  • 六祖慧能对“禅、定”含义的解释

    之法是不合于佛法的“二法”。在否定当时流行的“禅定”教育之后，他提出了自己的教育观点。 　　第一，口念心行。在《坛经。般若品第二》中，慧能要求大众“净心念摩诃般若波罗蜜多。”但这种“口念”要和“心行”结合一起，他说“‘摩诃般若波罗蜜’是梵语，此言大智慧到彼岸。此须心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应，本性是佛，离性无别佛。”他要求学人认真领悟“摩诃般若波罗蜜”之意...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525777015.html

  • 我与广钦菩萨的一段因缘

    说：“念佛重在“心念”、“专精”且昼夜不间断、不杂乱；但是你们能口念、耳听、心想就是下手功夫，慢慢自然就会做到不分昼夜，一心念佛不乱。由于念佛得定而发慧，必有成就。” 　　三、预示信众，各安其业 ...

    周宣德

    |广钦|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/082528175.html

  • 发自心中的爱语

    因此，千万不要忽略自己脱口而出的任何一句话，不要逞口舌之快，因为“口”具有传播及造恶的力量，其影响所及实不容轻忽。 　　收摄口业，可以令心保持正念及清净。清净口业的方法很多，例如在行住坐卧中，口念一句...

    见憨法师

    |沟通|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0939161539.html

  • 净土念佛的四层功夫

    　　二、从外念到内： 　　念佛有内外之别，外念即口念子耳闻,或手捏念珠，鼻随息而数等，是五根与五尘接触中归于佛号进行计数的一种念法，而内念则为意根中的识心持续佛号的串习之种子，机时起随顺的观照...

    宋智明

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0729511917.html

  • 老北京的民俗四月八

    口念“阿弥陀佛”，手中一颗颗捻豆不止，每捻一次都代表对佛的虔诚，用此法修身养性。在去庙会的路上，常有一些妇女挎着香袋，拿着香烛，挨家去索要“缘豆”，不管认不认识，信佛不信佛的人家都十分愿意地给出一些...

    【佚名】

    |四月八|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0910039503.html

  • 自修念佛的感应

    比较空闲的时候，就在后院念佛，念着念着，就会听到从空中传来的念佛音声，虽然很微细，却一字一句听得清楚分明，使我的心顿觉异常清净。曾有位知友与我谈及念佛法门的修持，她说：“我认为念佛只须口念即可，何必手...

    林慈超居士

    |感应|念佛|超度|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09094120512.html
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